''Assim diz o Senhor: Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para as vossas almas...'' Jr 6:16

sexta-feira, 9 de novembro de 2012

Um Breve Histórico da Sociedade Bíblica Trinitariana


Já faz alguns anos que resolvemos comprar Bíblias novas, o motivo é que escutamos uma palestra sobre as versões da Bíblia que nos deixou impressionados. Meu esposo foi mais além, fez uma vasta pesquisa e comprovou que era aquilo mesmo que havíamos escutado.
E agora, onde comprar a versão fiel ao texto da King James? Somente pela internet, só assim se consegue, e chega rapidinho. O melhor de tudo é que ela é mais barata do que qualquer outra Bíblia, ela é realmente produzida pro povo.
Hoje, por curiosidade, resolvi pesquisar sobre a Sociedade Bíblica Trinitariana, que imprime a Bíblia João Ferreira de Almeida Corrigida e Fiel. Um dos textos que li, foi esse, que compartilho com vocês, exatamente como diz o título "Um Breve Histórico...", assim é o texto, simples e esclarecedor.



A Sociedade Bíblica Trinitariana foi formada em 1831, após uma divisão da British and Foreign Bible Society (BFBS). O motivo foi a questão da crescente influência de membros incrédulos que não acreditavam na Trindade. Esses Unitarianos, que não criam na Divindade de Jesus Cristo, eram membros da BFBS que não tinha uma declaração de fé escrita. Por causa disso, já havia uma tendência de se pressionar mudança do texto Bíblico (ninguém era maluco na época de tentar publicar outra Bíblia que não a King James) para outros que enfraquecessem a divindade de Cristo. O nome Trinitariana é para indicar a posição doutrinária que se acredita na TRINDADE, como está claramente relatado na Bíblia. A facção dos "água morna da paz" da BFBS, não queria tomar posição contra os hereges e apóstatas UNITARIANOS que a infestavam cada vez mais, temendo talvez, perdas financeiras. O fato é que alguém ia sair. Os hereges ou os fiéis. Os UNITARIANOS, herdeiros dos hereges gnósticos e pais das Testemunhas de Jeová, negavam a divindade de Cristo juntamente com a Divindade do Espírito Santo e outras heresias. Os crentes sérios e zelosos pela pureza doutrinária, vislumbrando uma pior corrupção da Sociedade, não aguentavam mais aquela situação e exigiram uma sessão para definir declaração doutrinária que teria que ser assinada por todos os membros e ao mesmo tempo, expulsar os ímpios infiltrados. Foi posto o assunto em votação numa tumultuada sessão em 5 maio de 1831, quando pela providência de Deus, os apóstatas e omissos ficaram e o grupo fiel (minoria) se retirou da roda dos escarnecedores para formar a abençoada TRINITARIAN BIBLE SOCIETY!
Desde a sua fundação, a Trinitarian Bible Society (TBS) se comprometeu a circular somente traduções fiéis ao Textus Receptus e o Massorético. Em inglês, é claro, ela somente distribui o monumento da reforma protestante que jamais será mudado: a Bíblia King James! A tradução em português é a do consagrado pastor protestante português, João Ferreira de Almeida, que em sua obra editada em 1681 (Novo Testamento), usou a família de textos gregos conhecida como Textus Receptus e no Velho Testamento (terminado em 1748), o texto Massorético. Só a Sociedade Bíblica Trinitariana publica, no Brasil, a Bíblia mais fiel aos originais. Esta Bíblia é conhecida como a ALMEIDA CORRIGIDA E FIEL. É a única tradução confiável das Escrituras na língua portuguesa.
Você pode entrar em contato com a SOCIEDADE BÍBLICA TRINITARIANA DO BRASIL através dos seguintes contatos:

na internet: www.biblias.com.br
por telefone: (0xx11) 3105 7181 (0xx11) 3107 3775 (Fax)
no endereço: Casa João Ferreira de Almeida, Rua São Vicente, 230,
Bela Vista, São Paulo-SP, CEP 01314-010

Enquanto isso...
A roda dos escarnecedores que ficou na BFBS, foi progredindo até se fundir com outras organizações que desde 1946 atende pelo nome de UNITED BIBLE SOCIETIES (UBS), que é autora de verdadeiras BARBARIDADES perpetradas contra a Palavra de Deus. No Brasil, a filha da multimilionária UNITED BIBLE SOCIETIES (orçamento astronômico de US$ 40 milhões por ano) é a ecumênica Sociedade Bíblica do Brasil (SBB), parida em 1948, a menina dos olhos da igreja Católica!

DO QUE IRÁS SE ALIMENTAR ?

o link  http://www.baptistlink.com/creationists/sbtb.htm

segunda-feira, 13 de agosto de 2012

Cartas à Lucinda Hall



Os príncipes de Judá são como os que mudam os limites; derramarei, pois, o meu furor sobre eles como água. Efraim está oprimido e quebrantado no juízo, porque quis andar após o mandamento dos homens.
Oséias 5:10-11
Se forem destruídos os fundamentos, que poderá fazer o justo?

Salmos 11:3

Em 1863-64, Tiago White cumpre a profecia em Oseias 5 removendo o primeiro marco dos fundamentos de nossa fe'-2520. Junto com Urias Smith, produzem uma novo diagrama e publicam um artigo rejeitando a validade dos 7 tempo de Lv 26. Interessante que o argumento maior foi a raiz hebraica da palavra. Talvez ele tenha, por um momento, esquecido do metodo usado por Miller e aprovado pelas escrituras no livro de Isaias:
A quem, pois, se ensinaria o conhecimento? E a quem se daria a entender doutrina? Ao desmamado do leite, e ao arrancado dos seios? Porque é mandamento sobre mandamento, mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali. Isaías 28:9-10Acredito que o mesmo pecado que Moises cometeu ao ferir a Rocha (fundamentos de nossa fe) se repetiu na vida de Tiago White.
Numa visão que tive em Bordoville, Vermont, em 10 de Dezembro de 1871, foi-me mostrado que a posição de meu marido tem sido bem difícil. Uma pressão de responsabilidade e trabalho tem pesado sobre ele. Seus irmãos no ministério não têm tido de levar estas responsabilidades, e não têm apreciado seus esforços. A pressão constante sobre ele o tem sobrecarregado mental e fisicamente. Foi-me mostrado que sua relação com o povo de Deus era semelhante em alguns respeitos à de Moisés com Israel. – T3 85.1

The warning has come: Nothing is to be allowed to come in that will disturb the foundation of the faith upon which we have been building ever since the message came in 1842, 1843, and 1844. I was in this message, and ever since I have been standing before the world, true to the light that God has given us. We do not propose to take our feet off the platform on which they were placed as day by day we sought the Lord with earnest prayer, seeking for light. Do you think that I could give up the light that God has given me? It is to be as the Rock of Ages. It has been guiding me ever since it was given. Brethren and sisters, God lives and reigns and works today. His hand is on the wheel, and in his providence he is turning the wheel in accordance with his own will. Let not men fasten themselves to documents, saying what they will do, and what they will not do. Let them fasten themselves to the Lord God of heaven. Then the light of heaven will shine into the soul-temple, and we shall see the salvation of God. – {RH April 14, 1903 Par. 35}




O texto abaixo refere-se a curiosas cartas logo apos dos anos 63-64. Nao facamos mal juizo de nosso irmao Tiago que morreu selado na fe do terceiro Anjo, mas vejamos a situacao dificil que segue-se a esse episodio na historia da igreja.



Devido à sua proximidade especial com Lucinda, Ellen White desabafou para a amiga algumas questões familiares, numa série de quatro cartas escritas entre 10 e 17 de Maio de 1876. Considerando as circunstâncias com as quais se esforçava para conviver na época, era muito humano que Ellen White fizesse isso.
Qualquer pessoa que tenha lidado com vítimas de derrame pode identificar-se com Ellen White quando ela escreveu: “Não perdi o amor por meu esposo, mas não consigo explicar as coisas”. — Carta 67, 1876. Uma semana antes, ela escrevera: “Não posso deixar de ter apreensão quanto ao perigo do humor instável de Tiago”. — Carta 64, 1876. Para a esposa e os associados, foi muito difícil entender a mudança de personalidade revelada por Tiago White nos anos após 1865, durante os quais sofreu vários derrames.


Querida Irmã Lucinda:

Não posso deixar de ter apreensão quanto ao perigo do humor instável de Tiago, seus fortes sentimentos, suas censuras, sua maneira de me ver à luz de suas idéias, falando-me francamente de estar eu sendo conduzida por um espírito errado, dizendo que lhe restrinjo a liberdade, etc. Não é fácil passar por cima de tudo isso e colocar-me voluntariamente na posição em que ele seja um estorvo no meu caminho e eu no dele...

Grande parte da utilidade da minha vida se perdeu. Se Tiago se houvesse retratado, seria diferente. Ele disse que não devemos procurar controlar um ao outro. Não reconheço tê-lo feito, mas ele sim, e muito mais. Nunca me senti como agora, acerca desse assunto. Não posso ter confiança no discernimento de Tiago com referência ao meu dever...

Creio que meu esposo não deseja realmente a minha companhia. Ele se alegraria se eu estivesse presente às reuniões campais, mas tem algumas idéias a meu respeito, como já as expressou livremente, de que não me sinto feliz na sua companhia, e nunca poderei, enquanto ele não encarar a questão de modo inteiramente diferente. Ele põe a culpa de boa parte de sua infelicidade sobre mim, quando ele mesmo a produziu por sua falta de autocontrole. Essas coisas existem, e não posso viver em harmonia com ele até que ele veja as coisas de maneira diferente. Não posso ser e não serei uma entrevada como tenho sido...

Ele desaprova os esboços em Signs. Deveria parar exatamente aqui. Ele só menciona uma coisa, a inclusão do nome de [Israel] Dammon. Acho que ele ficaria satisfeito se me pudesse controlar por completo, alma e corpo, mas isso ele não pode. Às vezes, acho que ele não é realmente um homem equilibrado, mas não sei...

“Quanto à sua vinda para Kansas, não me sinto nem um pouco ansioso. A julgar pelo que concluo dessa última página, acho que podemos trabalhar melhor separados do que juntos, até que você abandone seus contínuos esforços em me condenar. Quando tiver uma mensagem do Senhor para mim, espero estar onde eu estremeça diante de Sua palavra. Mas, fora isso, deve permitir que eu seja igual a você, ou então é melhor trabalharmos sozinhos... “Não continue ansiosa quanto ao fato de eu me deter em questões desagradáveis. Tenho-as no coração. Enquanto eu permanecer no palco da ação, usarei a velha e boa cabeça que Deus me deu, até que Ele revele que estou errado. Sua cabeça não se encaixa nos meus ombros. Conserve-a no devido lugar, e eu procurarei honrar a Deus usando a minha. Ficarei contente com suas notícias, mas não perca seu precioso tempo e forças repreendendo-me em questão de meras opiniões.”

Não perdi o amor por meu esposo, mas não consigo explicar as coisas.

As cartas estão publicadas no livro Filhas de Deus, que pode ser lido no site https://egwwritings.org/
Infelizmente o Patrimônio Literário de Ellen G. White só possui as cartas de Ellen para a amiga, as cartas de Lucinda para Ellen são desconhecidas.


quarta-feira, 8 de agosto de 2012

Miller, o terceiro Elias.

Eis que eu envio o meu mensageiro, que preparará o caminho diante de mim; e de repente virá ao seu templo o Senhor, a quem vós buscais; e o mensageiro da aliança, a quem vós desejais, eis que ele vem, diz o SENHOR dos Exércitos. (Ml 3:1)

Como ele começou?
Deus o chamou para deixar sua lavoura, assim como chamara Eliseu para deixar seus bois e o campo de seu trabalho a fim de seguir Elias. Com tremor, Guilherme Miller começou a desvendar ao povo os mistérios do reino de Deus, transportando seus ouvintes através das profecias até o segundo advento de Cristo. Assim como João Batista anunciou o primeiro advento de Jesus e preparou o caminho para a Sua vinda, Guilherme Miller e os que com ele se ajuntaram proclamaram o segundo advento do Filho de Deus. {PE 229.2}

Como estudava?
 Esforçando-se por deixar de lado todas as opiniões preconcebidas, dispensando comentários, comparou passagem com passagem, com o auxílio das referências à margem e da concordância. Prosseguiu no estudo de modo sistemático e metódico; começando com Gênesis, e lendo versículo por versículo, não ia mais depressa do que se lhe desvendava o sentido das várias passagens, de modo a deixá-lo livre de toda dificuldade... Assim, quando quer que encontrasse passagem difícil de entender, achava explicação em alguma outra parte das Escrituras. Estudando com fervorosa oração para obter esclarecimentos da parte de Deus, o que antes parecia obscuro à compreensão agora se fizera claro. Experimentou a verdade das palavras do salmista: “A exposição das Tuas Palavras dá luz; dá entendimento aos símplices.” Salmos 119:130. {CS 49.2}

Quem o ensinava? 
Com intenso interesse estudou os livros de Daniel e Apocalipse, empregando os mesmos princípios de interpretação que para as demais partes das Escrituras; e descobriu, para sua grande alegria, que os símbolos proféticos podiam ser compreendidos... Elo após elo da cadeia da verdade recompensava seus esforços, enquanto passo a passo divisava as grandes linhas proféticas. Anjos celestiais estavam a guiar-lhe o espírito e a abrir as Escrituras à sua compreensão. {CS 50.1}
Quando, portanto, encontrou em seu estudo da Bíblia vários períodos cronológicos que segundo a sua compreensão dos mesmos, se estendiam até à segunda vinda de Cristo, não pôde senão considerá-los como os “tempos já dantes ordenados”, que Deus revelou a Seus servos. “As coisas encobertas”, diz Moisés, “são para o Senhor nosso Deus: porém, as reveladas são para nós e para nossos filhos para sempre” (Deuteronômio 29:29); e o Senhor declara pelo profeta Amós que “não fará coisa alguma, sem ter revelado o Seu segredo aos Seus servos, os profetas”. Amós 3:7. Assim, os que estudam a Palavra de Deus podem confiantemente esperar que encontrarão nas Escrituras da verdade, claramente indicado, o acontecimento mais estupendo a ocorrer na história da humanidade. {CS 52.3}
Anjos de Deus acompanhavam Guilherme Miller em sua missão. Ele era firme e denodado, proclamando destemidamente a mensagem a ele confiada. Um mundo que jazia na impiedade, e uma igreja fria e mundana eram bastante para suscitar à atividade todas as suas energias, e levá-lo voluntariamente a suportar trabalhos, privações e sofrimento. Embora a ele se opusessem cristãos professos e o mundo, e rudemente o atacassem Satanás e os seus anjos, não cessou de pregar o evangelho eterno às multidões, onde quer que era convidado, fazendo repercutir longe e perto o clamor: “Temei a Deus e dai-Lhe glória, pois é chegada a hora do Seu juízo.” Apocalipse 14:7. {PE 232.1}

Por que Miller?
Guilherme Miller possuía grandes dotes intelectuais, disciplinados pela meditação e estudo; e a estes acrescentava a sabedoria do Céu, pondo-se em ligação com a Fonte da sabedoria. Era um homem de verdadeiro valor, que inspirava respeito e estima onde quer que a integridade de caráter e a excelência moral fossem apreciadas. Unindo a verdadeira bondade de coração à humildade cristã e ao poder do domínio-próprio, era atento e afável para com todos, pronto para ouvir as opiniões de outrem e pesar seus argumentos. Sem paixão ou excitação, aferia todas as teorias e doutrinas pela Palavra de Deus; e seu raciocínio são e o profundo conhecimento das Escrituras habilitavam-no a refutar o erro e desmascarar a falsidade. {CS 61.3}
 Milhares foram levados a abraçar a verdade pregada por Guilherme Miller, e servos de Deus levantaram-se no espírito e virtude de Elias para proclamar a mensagem. {P

 Mas o que aconteceu?
 Depois do grande desapontamento em 1844, Satanás e seus anjos estiveram ativamente empenhados em armar laços para abalar a fé da comunidade. Minha atenção foi então chamada para Guilherme Miller. Ele parecia perplexo e estava quebrantado por ansiedade e angústia por seu povo. O grupo que havia estado unido em amor em 1844 estava perdendo o seu amor, opondo-se uns aos outros, e caindo num frio estado de apostasia. Ao contemplar isto, o sofrimento consumiu-lhe as forças. Eu vi líderes observando-o, temerosos de que ele aceitasse a mensagem do terceiro anjo e os mandamentos de Deus. E quando ele se inclinava para a luz do Céu, esses homens elaboravam algum plano para afastar-lhe a mente. Uma influência humana foi exercida para conservá-lo em trevas e reter sua influência entre os que se opunham à verdade. Finalmente Guilherme Miller levantou a sua voz contra a luz do Céu. Falhou ao não receber a mensagem que teria explicado plenamente o seu desapontamento e lançado luz e glória sobre o passado, o que lhe teria restaurado as exauridas energias, iluminado sua esperança e levado-o a glorificar a Deus. Ele se apoiou na humana sabedoria em vez da sabedoria divina; mas, alquebrado por árduos labores na causa do Seu Mestre e pela idade, não foi tão responsabilizado como os que o afastaram da verdade. Estes são responsáveis; o pecado repousa sobre eles. {PE 257.1} Deus permitiu-lhe cair sob o poder de Satanás, o domínio da morte, e escondeu-o na sepultura, afastando-o daqueles que o estavam constantemente desviando da verdade. Moisés errou quando estava prestes a entrar na Terra prometida. Assim também, eu vi que Guilherme Miller errou quando devia logo entrar na Canaã celestial, em permitir que sua influência fosse contra a verdade. Outros levaram-no a isto; outros darão conta por isto. Mas os anjos vigiam o precioso pó deste servo de Deus, e ele ressurgirá ao som da última trombeta. {PE 258.2}

A ordem de Deus! 
Entretecida com as profecias que tinham considerado como tendo aplicação ao tempo do segundo advento, havia instrução especialmente adaptada ao seu estado de incerteza e indecisão e que os animava a esperar pacientemente na fé segundo a qual o que então lhes era obscuro à inteligência se faria claro no tempo devido. {GC 391.2} Entre estas profecias estava a de Habacuque 2:1-4: “Sobre a minha guarda estarei, e sobre a fortaleza me apresentarei e vigiarei, para ver O que fala comigo, e o que eu responderei, quando eu for argüido. Então o Senhor me respondeu, e disse: Escreve a visão, e torna-a bem legível sobre tábuas, para que a possa ler o que correndo passa.
Porque a visão é para o tempo determinado, e até o fim falará, e não mentirá. Se tardar, espera-o, porque certamente virá, não tardará. E eis que a sua alma se incha, não é reta nele; mas o justo pela sua fé viverá.” {GC 392.1} Já em 1842, a ordem dada nesta profecia, de escrever a visão e torná-la bem legível sobre tábuas, a fim de que a pudesse ler o que correndo passasse, havia sugerido a Carlos Fitch, a preparação de um mapa profético a fim de ilustrar as visões de Daniel e do Apocalipse. A publicação deste mapa foi considerada como cumprimento da ordem dada por Habacuque. Todavia, ninguém naquele tempo notou que uma visível demora no cumprimento da visão — um tempo de tardança — é apresentada na mesma profecia. Depois do desapontamento pareceu muito significativa esta passagem: “A visão é ainda para o tempo determinado, e até o fim falará, e não mentirá. Se tardar, espera-o, porque certamente virá, não tardará. ... O justo pela sua fé viverá.” {GC 392.2}
O aviso veio: Nada deve ser permitido perturbar o fundamento da fé sobre a qual temos construído desde que a mensagem veio em 1842, 1843 e 1844. Eu estava nessa mensagem, e desde então tenho estado em pé diante do mundo, fiel à luz que Deus nos deu. Nós não nos propomos a tirar os nossos pés da plataforma em que foram colocados a dia a dia, procuramos o Senhor com a oração fervorosa, à procura da luz. Você acha que eu poderia abandonar a luz que Deus me deu? Ela é como a Rocha Eterna. - RH 14 de abril de 1903 Par. 35

sexta-feira, 22 de junho de 2012

Testimonial Spiritual Formation SDA School



This is for the 2001-2012 school year and from Oakwood SDA University web site:


http://www.oakwood.edu/zpublic/academics-pdfs/MAPS-Grad-Program.pdf



Admission of New Students

The Master of Arts in Pastoral Studies program is designed for individuals who already have

some familiarity with the religious and theological thought of the Christian Church and who have

already been exposed to the challenges and responsibilities of contemporary church leadership,

but who would like to expand their knowledge and skills to meet the spiritual and moral needs of

today's church and society.

Entrance Requirements include:

1. A baccalaureate degree with a cumulative GPA of 2.5 or a graduate degree with a cumulative

GPA of 3.0, or an international equivalent, from an accredited institution [official transcript required].

2. Three (3) credit hours in Christian Theology

3. Two (2) credit hours in Spiritual Formation or Dynamics of Christian Living




The interview is at this web site:

http://theseventhunders.net/

sexta-feira, 15 de junho de 2012

Que método de estudo usar?


 

Aqueles que estão unidos na proclamação da terceira mensagem angelica estão pesquisando as escrituras sobre o mesmo plano que o Pai Miller adotou. No pequeno livro intitulado Visões das Profecias e Cronologias Proféticas, Pai Miller dá as seguintes, simples, mas inteligentes e importantes regras para estudo da Bíblia e sua interpretação:
            ' 1. Cada palavra deve ter sua correta conexão no tópico apresentado na Bíblia; 2. Toda escritura é necessária, e deve ser entendida por diligente estudo e aplicação; 3. Nada revelado na escritura será escondido daqueles que pedem com fé e determinação; 4. Para entender doutrina, traga toda a escritura junta no contexto que você deseja saber. Então, deixe cada palavra ter sua própria influencia; e se você puder formar sua teoria sem nenhuma contradição você não estará em erro; 5. A Escritura tem que se explicar por si própria, a qual é uma regra em si mesma. Se eu dependo de um professor para me explicar, e ele tentar adivinhar seu significado ou desejar colocá-lo de acordo com seu credo ou seita, ou ainda tentar ser sábio, então sua predição, desejo, crença ou sabedoria é a minha regra, e não a da Bíblia.
            “Acima temos uma porção destas regras, e em nosso estudo da Bíblia todos deveríamos dar ouvidos a estes princípios apresentados.”
            “Fé genuína é fundada sobre as Escrituras; mas Satanás usa vários meios para destorcer as Escrituras e trazê-la para o erro, esse grande cuidado é necessário para você saber o que eles realmente ensinam. É um dos grandes enganos deste tempo delongar-se muito sobre sentimentalismo e reivindicar honestidade, enquanto ignoram-se às claras afirmações da Palavra de Deus, quando a Palavra não coincide com o sentimento. Muitos não têm nenhuma fundação para sua fé mas somente emoção. Sua religião consiste em excitação, e quando isso cessa, sua fé some. Sentimentalismo pode ser palha, mas a palavra de Deus é trigo. E "o quê" diz o profeta, "que tem a palha com o trigo?"
            “Ninguém será condenado por não ter dado atenção a luz e conhecimento que eles nunca tiveram, e que eles não poderiam obter. Mas muitos se recusam a obedecer a verdade que lhes é apresentada pelos embaixadores de Cristo, porque querem estar em conformidade com o padrão do mundo; e a verdade que atingiu-lhes o entendimento, a luz que brilhou na alma, vai condená-los no Julgamento. Nestes últimos dias temos luz acumulada que tem brilhado por todas as gerações, e nós seremos proporcionalmente responsáveis. O caminho da santidade não está nivelado com o mundo é um caminho superior. Se caminharmos neste sentido, se corrermos no caminho dos mandamentos do Senhor, veremos que 'a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito.'” Review Herald, 25 de novembro de 1884 par.27

terça-feira, 12 de junho de 2012

Pope stresses need for ''Sabbath'' rest




Recalling Meeting of Families, Pope stresses need for Sabbath rest

CWN - June 06, 2012
http://www.catholicculture.org/news/headlines/index.cfm?storyid=14542





“A message of hope went out from Milan to the whole world,” Pope Benedict
XVI told his regular weekly public audience on June 6, as he recalled his
visit to that Italian city last weekend for the 7th World Meeting of
Families.
The meeting in Milan was “an epiphany of the family,” the Pope said. He
remarked that in his first address to the public, gathered before the
Duomo, he had said that the family “must be rediscovered as mankind’s
most important heritage.”
At his Wednesday audience the Pope retraced his visit to Milan, step by
step, recounting each of his talks. He spoke of the memorable concert at
La Scala, with the performance of Beethoven’s 9th Symphony. He mentioned
his talk with the clergy—to whom he said that “celibacy is a luminous
sign of love for God and for our brothers and sisters”—and his
encouragement for young people in this year’s Confirmation class.
In his talk with political leaders, the Pope reported, he had insisted
that “the legislation and activities of state institutions must always be
at the service of individuals, safeguarding them in all aspects,
beginning with the right to life which must never be deliberately
suppressed, and recognizing the specific identity of the family founded
on marriage between a man and a woman.”
During his encounters with the participants in the World Meeting of
Families, the Pope said that he had been repeatedly struck by the reports
of families facing challenges because of economic difficulties, divorce,
and other problems. He focused especially on one particular challenge:
the need to set aside the Sabbath for worship and family time. The Pope
told his audience:
I wish to recall what I have often said in the past in defense of family
time, which is threatened by the imposition of work-related commitments.
Sunday is the day of the Lord, the day of man, a day in which everyone
must be free, free for the family and free for God. By defending Sunday
we defend man's freedom.

quinta-feira, 7 de junho de 2012

Sunday Rest Decree - Decreto de Descanso Dominical


Gather yourselves together, yea, gather together, O nation not desired;
Before the decree bring forth, before the day pass as the chaff, before the fierce anger of the Lord come upon you, before the day of the Lord's anger come upon you.
Seek ye the Lord, all ye meek of the earth, which have wrought his judgment; seek righteousness, seek meekness: it may be ye shall be hid in the day of the Lord's anger.
Zp 2:1-3
Congregai-vos, sim, congregai-vos, ó nação não desejável; Antes que o decreto produza o seu efeito, e o dia passe como a pragana; antes que venha sobre vós o furor da ira do SENHOR, antes que venha sobre vós o dia da ira do SENHOR.
(Sf 2:1-2)

VIDEO

http://www.youtube.com/watch?v=Dk8M6YwTVVA&feature=em-uploademail